以恩典和真理參與跨性別的辯論
Engaging the transgender debate with truth and grace
對Andrew T. Walker的「神與跨性別的辯論」（God and the Transgender Debate）的書評
Lita Cosner（https://creation.com/lita-cosner）的評論
2017年10月13日發表
今天西方文化中的基督徒，不得不面對在二十年前對大多數人來說幾乎不可思議的題目。心理性別和性取向是當今（最近）基督徒面臨的最棘手的問題之一，納什維爾（Nashville）聲明（hcttps://creation.com/nashville-statement）的發佈是定義基督教的性和性別觀的一種嘗試。當許多人認為僅僅相信有兩種生理性別－在人類中易於識別且由基因決定－就是仇恨言論之時，我們如何堅持聖經的世界觀呢？
Andrew T. Walker的書『神與跨性別的辯論』旨在幫助基督徒應對一些圍繞著跨性別討論的複雜問題。跨性別者（https://creation.com/celebrating-gender-confusion）雖然通常是那些生理健康的男性或女性，但覺得他們其實是與他們生理所表明性徵相反的性別。因此，例如一名「跨性別男子」其實生理上為女性，雖然如此，仍堅持認為她是男性，且試圖改變她的身份以適應這一抉擇。有些人在很早的時候（https://creation.com/gender-confusion）就採用了這種身份，有些醫生甚至開青春期激素阻滯劑的藥品，以防止性別混亂的年輕人發展成正常的男孩和女孩，這使得以後更容易「轉變」成相反的性別。
Walker書中最有用的觀點之一是在他發表事實之前，他提出我們作為基督徒參與辯論時應該有的態度。他指出，耶穌甚至在糾正受傷之人那些不符合聖經的行為和觀念時，也顯出他的憐憫：
耶穌愛人。對我寫一本在名稱上有「辯論」這個詞的書時，記得耶穌愛人這點對我來說很重要。當你讀到一本名稱上有「跨性別」這個詞的書時，記得耶穌愛人這點對你來說是好的，因為在本質上，這辯論不是關於一個辯論。這是關於人：以神形象被造、而受傷、迷茫、憤怒、害怕的人，並且他們可能已經被家人告知他們不受歡迎。這是關於一些為性別認同所涉及的文化如何轉變而感到高興的人，以及其他關注文化是如何轉變的人（第14頁）。
然而，他呼籲回應跨性別者的恩典，並不排除聖經中所教導關於作為一個男人或一個女人意味著什麼的真理。
我們怎麼到這裡的
為了正確回應跨性別問題，我們必須了解，文化是如何發展到對於人的身份這些基本真理可以如此混亂的。他指出了各種因素，包括基督教在關鍵文化領域影響力的喪失、和激進個人主義的興起。
基督徒的基礎
在人的身份的基本定義似乎有爭議的情況下，我們有必要回到基督教世界觀起源的基礎。Walker把創造者神當作權威。此外，福音顯明神是良善的，想給予我們最好的。「被釘十字架的造物主是有權告訴我們做什麼，他有智慧知道什麼對我們是最好的，並且他已經證明他可被信任去告訴我們什麼對我們是最好的」（第44頁）。
而且，神把人類設計為男性和女性。「男性不僅是解剖結構，而是解剖結構表明男性的存在。而女性也不僅是解剖結構，而是解剖結構表明女性的存在。男人和女人不僅是他們的解剖結構，更且他們不少於他們的解剖結構」（第54頁）。而且因為這是人性方面的一個基礎設計，對我們身份的這一部分的反逆「無論其承諾如何，都永遠不會帶來快樂、豐盛和喜樂」（第55頁）。
然而，這並不意味著教會應該陷入強制執行男性和女性定型的表達的陷阱。Walker列舉了一些例子，比如拿喜歡玩娃娃的男孩或者喜歡看足球的女孩作為例子，有人可能會錯誤地試圖強制執行認為對男孩或女孩可接受的定型，盡管對於一個男孩玩洋娃娃或一個女孩看足球來說本質上是沒有罪的（第55頁）。
生活在一個有罪的世界中的現實是：我們都被罪所毀壞，但是福音給恢復提供了希望，Walker美妙地表達了這個真理。
像基督那樣參與文化
Walker對如何處理這個問題而不忽視真理或愛提供了具體的建議，包括教會如何回應跨性別者的轉變以及如何與兒童－也包括那些感覺自己可能是跨性別者的兒童－談論跨性別主義的建議。其中一章為回答有關跨性別辯論的實際性問題的12個「尖銳的問題」。
作為基督徒，我們被呼召預備用聖經真理和基督的愛來參與文化。如果我們希望與那些對性別感到困惑的人分享福音，我們就需要接受所涉及聖經問題的教育。而Walker的書很好地介紹了基督徒如何思考這個問題並參與文化。